وعن القاموس أنه فسره بمعان ، منها : الدعاء إلى الصلاة ، وتثنية الدعاء ، وان يقول في اذان الفجر : الصلاة خير من النوم ، مرتين ، از كتاب " قاموس " نقل شده است كه تثويب را به چند معنا تفسير كرده است . اين موارد از جملهء آن معاني است : فراخواندن به سوى نماز ، دوبار تكرار كردن اين فراخوانى ، واين كه در اذان صبح دوبار گفته شود : " الصلاة خير من النوم " . وعن المغرب : التثويب القديم هو قول المؤذن في أذان الصبح : الصلاة خير من النوم ، مرتين والمحدث : الصلاة ، الصلاة ، أو : قامت ، قامت ، از " المغرب " نقل شده است : تثويب قديم ، همان گفتهء مؤذن در اذان صبح است كه دو مرتبه مى گويد : " الصلاة خير من النوم " يا جديد كه مى گويد : " الصلاة ، الصلاة " يا " قامت ، قامت " . ومن معاني التي ذكروا للتثويب هو ان يقال بين الاذان والإقامة ، حي على الصلاة ، مرتين ، حي على الفلاح ، مرتين ، ( 1 ) از معاني ديگرى كه براي تثويب ذكر كرده اند آن است كه بين اذان واقامه ، دو مرتبه " حي على الصلاة " ودو مرتبه " حي على الفلاح " گفته شود . به هر حال ، تثويب به هر معنى كه باشد ، جزء اذان واقامه نيست ، بلكه چيزى است كه بعدا به آن اضافه شده است .

--> 1 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 ، المغنى ج 1 ، ص 420 ، الشرح الكبير ، ج 1 ، ص 399 .